L'Humanisme

Roger Lutz 05 octobre 2006

Etude 014c

L’Humanisme

1) Introduction :

A titre de brève entrée en matière on peut reprendre les définitions que donne le Dictionnaire Larousse ( Edition de 1992 ) et qui sont simples et explicites à mon sens :

« Position philosophique qui met l’homme et les valeurs humaines au dessus des autres valeurs et : « l’Humanisme dans l’Europe du 16 ème siècle est marqué par le retour aux textes antiques dont il tire les méthodes et la philosophie ».

C’est à partir de ces brèves mais néanmoins claires définitions que je vais essayer d’engager le débat sur cette valeur fondamentale qu’est l’Humanisme…

2) Historique:

Peu féru d’histoire ancienne je ne m’étendrai pas sur l’antiquité grecque sinon pour rappeler que de nombreux philosophes de cette époque avaient déjà jeté les bases philosophiques de l’Humanisme en échafaudant des raisonnements et des théories ne faisant pas appel aux divinités ( Platon, Aristote, Socrate, etc.).

Par contre, on peut affirmer que c’est au cours des 14 ème, 15 ème, 16 ème siècles que les Renaissances Italienne, Espagnole puis Française que l’Humanisme réapparut suite à des remises en cause des influences religieuses en particulier dans les arts et dans la façon de penser des élites…

Puis ce fut à partir du 17 ème et du 18 ème siècles que des philosophes poussèrent plus avant leurs réflexions y compris sur le plan des sciences physiques ( Pascal, Descartes, entre autres ) et que des Montesquieu, des Montaigne, etc. firent avancer les sciences humaines au sens général du terme en rejetant les dogmes s’appuyant sur des abstractions et en s’appuyant sur des jugements purement humains ayant pour base la Raison et la Nature …

Puis ce fut le « Siècle des Lumières » qui mériterait un long développement compte tenu de son impact sur, non seulement la France, mais sur le monde entier ( Indépendance Américaine entre autres ).

3 ) « Patchwork » à méditer et à analyser :

- « L’humanité est en charge d’elle-même de la nature et de l’esprit » ( André Comte Sponville ) ;

- « La Réforme est née de l’Humanisme » ( Inconnu ) ;

- « L’Humanisme nécessite un esprit libre pas de divin » ( Fuerbach ) ;

- « L’Humanisme est nécessairement Agnostique….( Inconnu ).

Par ailleurs, il ne faut pas confondre Humanisme et humanitaire bien qu’il y ait un fondement et une approche commune puisque l’homme est concerné dans les deux cas mais l’humanitaire n’est pas une philosophie avec comme finalité la transformation de la société bien qu’on puisse citer le cas d’Henri Dunant fondateur de la Croix Rouge dont l’Humanisme dont il était pénétré ( la Franc Maçonnerie ) a été à la base de son action humanitaire…

4) Le Siècle des Lumières et les Encyclopédistes :

La nouvelle façon de penser résultant des travaux scientifiques et philosophiques hors de tout esprit religieux entraina un énorme brassage d’idées auxquels participèrent également à leur façon les La Fontaine, Molière, Racine, etc. mais se sont surtout les Jean-Jacques Rousseau, Voltaire, Montesquieu qui créèrent une dynamique dans laquelle des savants comme Diderot,

Condorcet, d’Alembert et d’autres furent entrainés et eurent l’idée de rassembler toutes les connaissances de l’époque dans un vaste ouvrage : l’ENCYCLOPEDIE…

Malheureusement, les troubles préfigurant la Révolution de 1789 firent éclater l’équipe des Encyclopédistes et ce fut Diderot, si mes souvenirs exacts, qui mena seul à son terme cette entreprise remarquable…

A noter que des philosophes et écrivains d’autres nationalités peuvent être considérés comme des Humanistes de par leurs œuvres qui s’inscrivaient à contre courant de leur époque citons par exemple :

- Cervantès,

- Shakespeare,

- Galilée,

- Leibnitz,

- Luther,

- etc.

N’oublions pas non plus parmi les Français : Rabelais…

Bien sûr, les travaux de tous ces Savants de toutes spécialités et origines additionnés et synthétisés eurent un impact considérable sur la société qui ne pouvait que se transformer en s’appuyant sur des notions nouvelles de « Droits de l’Homme », de Nation, de Patrie, de Citoyenneté, de Laïcité…

En ce qui concerne la France la Révolution de 1789 apporta tout cela et bien d’autres choses encore telle que le statut de citoyens français aux Juifs et autres minorités…Malheureusement comme toute transformation radicale de société il y a un coût en vies humaines à payer mais quel bond en avant a fait l’Humanité quand on prend en considération le nombre de pays qui se sont inspirés de l’exemple français pour se transformer, citons simplement le cas de l’Espagne d’où l’Inquisition catholique fut abandonnée ?…

5) L’Humanisme aujourd’hui :

Il est bien difficile aujourd’hui de qualifier telle ou telle philosophie d’Humaniste tant de partis politiques, d’églises, d’associations s’en revendiquant sans pour autant en appliquer les principes qui font de l’Homme le « dénominateur commun » et « l’objectif final ».

Par exemple le Marxisme tel que l’ont imaginé ses fondateurs se veut être un Humanisme puisque son but est d’affranchir l’homme de la servitude salariale, pour d’autres Jean-Paul Sartre fut un Humaniste avec sa philosophie « existentialiste » et d’autre part certaines « religions » ou assimilables reposant sur des dogmes énoncés par des « gourous » prétendent être humanistes alors que seuls l’argent et le pouvoir les intéressent…

Pour moi, l’Humanisme moderne doit reposer essentiellement sur l’amélioration de la pensée humaine et de ses actes en vue de créer une société non hiérarchisée au plan financier et du pouvoir et dont la devise serait : LIBERTE, EGALITE, FRATERNITE et…..LAICITE.